This file is part of the Bieyi za ahan jing 別譯雜阿含經-Project at Dharma Drum Buddhist College 法鼓佛教研修學院.

時魔波旬作是念：

今沙門瞿曇住欝鞞羅聚落尼連禪河側，於菩提樹下成佛未久。我當往彼，為作留難！

即化作年少，往住佛前，而說偈言：

獨入一空處禪思靜思惟已捨國財寶於此復何求若求聚落利何不習近人既不習近人終竟何所得

爾時世尊作是念：

惡魔波旬欲作嬈亂。

即說偈言：

已得大財利志足安寂滅摧伏諸魔軍不著於色欲獨一而禪思服食禪妙樂是故不與人周旋相習近

魔復說偈言：

瞿曇若自知安隱涅槃道獨善無為樂何為強化人

佛復說偈答言：

非魔所制處來問度彼岸我則以正答令彼得涅槃時得不放逸不隨魔自在

魔復說偈言：

有石似凝膏飛烏欲來食竟不得其味損觜還歸空我今亦如彼徒勞歸天宮

魔說是已，內懷憂慼，心生變悔，低頭伏地，以指畫地。魔有三女：一名愛欲，二名愛念，三名愛樂，來至波旬所，而說偈言：

父今何愁慼士夫何足憂我以愛欲繩縛彼如調象牽來至父前令隨父自在

魔答女言：

彼已離恩愛非欲所能招已出於魔境是故我憂愁

時魔三女身放光焰，熾如雲中電，來詣佛所，稽首禮足，退住一面，白佛言：

我今歸世尊足下，給侍使令。

爾時世尊都不顧視。知如來離諸愛欲，心善解脫。如是第二、第三說。時三魔女自相謂言：

士夫有種種隨形愛欲，今當各各變化，作百種童女色，作百種初嫁色，作百種未產色，作百種已產色，作百種中年色，作百種宿年色，作此種種形類，詣沙門瞿曇所，作是言：今悉歸尊足下，供給使令。

作此議已，即作種種變化，如上所說，詣世尊所，稽首禮足，退住一面，白佛言：

世尊！我等今日歸尊足下，供給使令。

爾時世尊都不顧念。如來法離諸愛欲。如是再三說已，時三魔女自相謂言：

若未離欲士夫，見我等種種妙體，心則迷亂，欲氣衝擊，胸臆破裂，熱血熏面。然今沙門瞿曇於我等所，都不顧眄。如其如來離欲解脫，得善解脫想，我等今日當復各各說偈而問。

復到佛前，稽首禮足，退住一面。愛欲天女即說偈言：

獨一禪寂默捨俗錢財寶既捨於世利今復何所求若求聚落利何不習近人竟不習近人終竟何所得

佛說偈答言：

已得大財利志足安寂滅摧伏諸魔軍不著於色欲是故不與人周旋相習近

愛念天女復說偈言：

多修何妙禪而度五欲流復以何方便度於第六海云何修妙禪於諸深廣欲得度於彼岸不為愛所持

爾時世尊說偈答言：

身得止息樂心得善解脫無為無所作正念不傾動了知一切法不起諸亂覺愛恚睡眠覆斯等皆已離如是多修習得度於五欲亦於第六海悉得度彼岸如是修習禪於諸深廣欲悉得度彼岸不為彼所持

時愛樂天女復說偈言：

已斷除恩愛淳厚積集欲多生人淨信得度於欲流開發明智慧超踰死魔境

爾時世尊說偈答言：

大方便廣度入如來法律斯等皆已度慧者復何憂

時三天女志願不滿，還詣其父魔波旬所。時魔波旬遙見女來，說偈弄之：

汝等三女子自誇說堪能咸放身光焰如電雲中流至大精進所各現其容姿反為其所破如風飄其綿欲以爪破山齒齧破鐵丸欲以髮藕絲旋轉於大山和合悉解脫而望亂其心著能縛風足令月空中墮以手抒大海氣歔動雪山和合悉解脫亦可令傾動於深巨海中而求安足地如來於一切和合悉解脫正覺大海中求傾動亦然