如是我聞：一時佛住王舍城 迦蘭陀竹園。

時有 瞿迦梨比丘，是提婆達多伴黨，來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。爾時世尊告瞿迦梨比丘：

瞿迦梨！汝何故於舍利弗、目揵連清淨梵行所，起不清淨心？長夜當得不饒益苦。

瞿迦梨比丘白佛言：

世尊！我今信世尊語，所說無異，但舍利弗、大目揵連心有惡欲。

如是第二、第三說，瞿迦梨比丘――提婆達多伴黨――於世尊所再三說中，違反不受，從座起去。去已，其身周遍生諸疱瘡，皆如栗，漸漸增長，皆如桃李。 時瞿迦梨比丘患苦痛，口說是言：

極燒！極燒！

膿血流出，身壞命終，生大鉢曇摩地獄。

時有三天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。時一天子白佛言：

瞿迦梨比丘――提婆達多伴黨――今已命終。

時，第二天子作是言：

諸尊當知：瞿迦梨比丘命終墮地獄中。

第三天子即說偈言：

士夫生世間斧在口中生 還自斬其身斯由其惡言 應毀便稱譽應譽而便毀 其罪生於口死墮惡道中 博弈亡失財是非為大咎 毀佛及聲聞是則為大過

彼三天了說是偈已，即沒不現。

爾時世尊夜過晨朝，來入僧中，於大眾前敷座而坐，告諸比丘：

昨後夜時有三天子來詣我所，稽首我足，退坐一面。第一天子語我言：『世尊！瞿迦梨比丘――提婆達多伴黨――今已命終。』第二天子語餘天子言：『瞿迦梨比丘命終墮地獄中。』第三天子即說偈言： 士夫生世間斧在口中生 還自斬其身斯由其惡言 應毀便稱譽應譽而便毀 其罪口中生死則墮惡道 說是偈已，即沒不現。諸比丘！汝等欲聞生阿浮陀地獄眾生其壽齊限不？

諸比丘白佛：

今正是時唯願世尊為諸大眾說阿浮陀地獄眾生壽命齊限。諸比丘聞已。當受奉行。

佛告比丘：

諦聽！善思！善為汝說。譬如拘薩羅國，四斗為一阿羅，四阿羅為一獨籠那，十六獨籠那為一闍摩那，十六闍摩那為一摩尼，二十摩尼為一佉梨，二十佉梨為一倉，滿中芥子。若使有人百年百年取一芥子，如是乃至滿倉芥子都盡，阿浮陀地獄眾生壽命猶故不盡。如是二十阿浮陀地獄眾生壽等一尼羅浮陀地獄眾生壽，二十尼羅浮陀地獄眾生壽等一阿吒吒地獄眾生壽，二十阿吒吒地獄眾生壽等一阿波波地獄眾生壽，二十阿波波地獄眾生壽等一阿休休地獄眾生壽，二十阿休休地獄眾生壽等一優缽羅地獄眾生壽，二十優缽羅地獄眾生壽等一缽曇摩地獄眾生壽，二十缽曇摩地獄眾生壽等一摩訶缽曇摩地獄眾生壽。 比丘！彼瞿迦梨比丘命終墮摩訶缽曇摩地獄中，以彼於尊者舍利弗、大目揵連比丘生惡心、誹謗故。是故，諸比丘！當作是學：於彼燒燋炷所，尚不欲毀壞，況毀壞有識眾生？

佛告諸比丘：

當如是學！

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行！