This file is part of the Bieyi za ahan jing 別譯雜阿含經-Project at Dharma Drum Buddhist College 法鼓佛教研修學院.

爾時魔王而作是念：

佛在優樓憂婁憂樓優樓比螺聚落尼連禪河菩提樹下，成佛未久。我當詣彼，伺求其便！

作是念已，往詣佛所，而說偈言：

汝獨處閑靜閉默常寂然光顏顯神體諸根悉悅豫譬如失財者後還獲於財汝今翫禪寂歡喜亦如是既能遺國榮亦不悕名利何不與諸人而共為親友

爾時世尊以偈答言：

我久今久獲禪定其心常寂然破壞汝欲軍得於無上財我諸我根恒恬豫心中得寂滅以壞汝欲軍修道情歡喜恬喜獨一離憒閙安用親友為

爾時魔王復說偈言：

汝已以已獲正道安隱向涅槃既以得妙法宜常當常戢在懷誠應獨了知何以教眾人

爾時世尊復說偈言：

人不屬魔者諮吾彼岸法我為正分別諦實得盡滅止心不放逸魔不得其便

爾時魔王復說偈言：

譬如白石山其色類脂膏群鳥烏鳥烏不別知飛來而噏貪噏食既不得其味 [口*(隹/乃)]傷而虛還我今亦如是徒來求來無所為

爾時魔王說是偈已，憂愁苦惱，極生悔恨，向一空處蹲踞獨坐，以箭畫地，思作方計。時魔三女：一名極愛，二名悅彼，三名適意。時魔三女往至魔邊，向父說偈：

父今名丈夫何以懷憂愁我當以欲羂羂彼如捕鳥象鳥將來至父所使父得自在

爾時魔王說偈答言：

彼人善斷欲不可以欲牽已過魔境界是故我懷憂

彼魔三女化其形容，極為端嚴，往至詣至佛所，即禮佛足，在一面立。三女同聲，俱白佛言：

我故來供養，與佛策使！

爾時世尊無上斷愛，了不顧視。第二、第三，亦作是語，佛不觀察。時魔三女退在一處，自共議論：

男子之法，所好各異，或愛小者，或愛中者，或愛大者。

即時一女，化作六百女人。或作小女，或作童女，或作未嫁女，或作已嫁女，或作已產女，或作未產女，化作如是眾多女已，俱往佛所，白佛言：

世尊！我等今來供養世尊，為其策使，給侍手足！

佛不觀察。第二、第三，亦如是說，都不顧視。時魔女等復退一處，更共語言：

此必得無上，斷愛欲、解脫故。若不爾者，應見我等，狂亂、吐血，或能心裂。我等當常當往其所，以偈問難。

魔女極愛以偈問曰：

端拱樹下坐閑靜獨思惟為失於財寶為欲求大財城邑聚落中都無愛著心何不與眾人而共作親友

爾時世尊說偈答言：

我以得大財心中得寂滅我壞愛欲軍妙色都不著獨處而坐禪最受第一樂以是因緣故都不求親友

魔女適意復說偈言：

比丘住何處能度五駛流六駛流亦過通過入何禪定中得度大欲岸永離有攝槅攝縛

爾時世尊復說偈言：

身獲柔軟樂心得善解脫心離於諸業意不復退轉得斷覺觀法得離瞋愛掉得住此處住能度五駛流并度第六者作如是坐禪能度大欲結并離有攝槅攝流

魔女悅彼復說偈言：

已斷於愛結離眾所著處多欲度駛流多欲度死岸唯有黠黜黠慧者能度如斯難

爾時世尊復說偈言：

大精進濟度濟拔如來正法度如法得度脫智知智者莫不欣

三女不果所願，還至父所。爾時魔王呵責三女，因說偈言：

三女占壞彼形容猶如電向彼大精進如風吹兜羅爪以以爪爪以欲壞山齒齚於鐵丸嬰嚶孾嬰愚以藕絲欲懸於太大太山佛已以已度眾著生著欲共彼講論羂摾欲捕風魚風欲下虛空月以手掬大海望欲得乾竭佛已以已離諸著欲往共講論舉脚度須彌大海中覓地佛已以已出諸著而往共講論