世尊！為有幾法教，在家人處於家中得現報利，并得利樂？

有四法，使在家人得現世報，獲利益樂。何謂為四？一、能精勤，二、能守護諸根，三、得善知識，四、正理養命。云何『精勤』？隨所作業，家計資生，或為王臣，或為農夫，或復治生，或復牧人，隨其所作，不憚 劬 勤 劬勞，寒暑風雨，飢渴飽滿，蚊虻蠅蜂。雖有勤苦，不捨作業。為成業故，終不休廢，是名『精勤』。云何名為『守護諸根』？若族姓子如法聚財，設有方計，不為王、賊、水、火之所劫奪，怨憎之處悉不得侵，不生惡子，是名『守護』。云何名為『近於善友』？若族姓子近於善友──而此善友資性賢良，終不姦盜，亦不放逸，飲酒醉亂。吐出實言，不為欺誑──，與如此人共為親友，未生憂惱能令不生，已生憂惱能使 滅除 除滅 滅除，未生喜樂能使得生，已 生 得 生喜樂能使不失，是名『善友』。云何名為『正理養命』？若族姓子知其財物，量其多少，節其 財 時 財用，入多於出，莫苟輕用──譬如有人，食 優 憂 優曇果。初食之時樹上甚多，既食之已，醉眠七日。既醒悟已，方覺失 ＊果 果 ──，宜處以理，奢儉得中。若有錢財，不能衣食，不能惠施，極自儉用，眾人咸言：『如 此 是 此之人，死如狗死！』宜自籌量，不奢不儉，是名『正理養命』。

修何等法，令在家人現受其利，後世得福？

有四種法，能獲福報。何謂為四？所謂信、戒及施、聞慧。云何名『戒』？能行不殺，……（乃至）不飲酒。云何名『施』？施沙門、婆羅門、師長、父母、貧窮之者，乞與衣、食、床敷、臥具、病瘦醫藥，種種所須盡能惠與， 名之 是名 名之為『施』。云何『聞慧』？如實知苦，知苦諦；如實知 習 集 習，知 習 集 習諦；如實知道，知道諦；如實知滅，知滅諦，是名『聞慧具足』。