爾時舍衛國有憍慢婆羅門止住,父母種姓俱淨,無瑕點能說者,世世相承悉皆清淨;為婆羅門師,言論通達,諸論記典悉了萬名,解法優劣,分明諸字,悉知萬事久遠本末因緣,句句記說;容貌端正。或生志高、族姓志高、容色志高、聰明志高、財富志高,不敬父母、諸尊、師長。聞沙門瞿曇在拘薩羅國人間遊行,至舍衛國祇樹給孤獨園。聞已,作是念:
「我當往彼沙門瞿曇所,若有所說,我當共論;無所說者,默然而還。」
時憍慢婆羅門乘白馬車,諸年少婆羅門前後導從,持金柄傘蓋,手執金瓶,往見世尊。至於園門,下車步進。爾時世尊與諸大眾圍繞說法,不時顧念憍慢婆羅門。時憍慢婆羅門作是念:
「沙門瞿曇不顧念我,且當還去。」
爾時世尊知憍慢婆羅門心念而說偈言:
「憍慢既來此 不善更增慢
向以義故來 應轉增其義」
時憍慢婆羅門作是念:
「沙門瞿曇已知我心。欲修敬禮。」
爾時世尊告憍慢婆羅門:
「止!止!不須作禮,心淨已足。」
時諸大眾咸各高聲唱言:
「奇哉!世尊!大德大力。今此憍慢婆羅門恃生憍慢、族姓憍慢、容色憍慢、聰明憍慢、財富憍慢,不敬父母、諸尊、師長,今於沙門瞿曇所謙卑下下,欲接足禮。」
時憍慢婆羅門於大眾前唱令靜默,而說偈言:
「云何不起慢 云何起恭敬
云何善慰諭 云何善供養」
爾時世尊說偈答言:
「父母及長兄 和尚諸師長
及諸尊重者 所不應生慢
應當善恭敬 謙下而問訊
盡心而奉事 兼設諸供養
離貪恚癡心 漏盡阿羅漢
正智善解脫 伏諸憍慢心
於此賢聖等 合掌稽首禮」
爾時世尊為憍慢婆羅門種種說法,示教照喜。如佛世尊次第說法,說布施、持戒、生天功德,愛、欲、味、患,煩惱清淨,出要、遠離諸清淨分。如是廣說,如白淨衣無諸黑惡,速受染色。憍慢婆羅門即於座上解四聖諦苦習滅道,得無間等。
時憍慢婆羅門見法、得法、知法、入法,度諸疑惑,不由他度,於正法中得無所畏,即從座起,整衣服,為佛作禮,合掌白佛:
「我今可得於正法中出家、受具足不?」
佛告憍慢婆羅門:
「汝今可得於正法中出家、受具足。」
彼即出家,獨正思惟:所以善男子剃除鬚髮,著袈娑衣,正信、非家、出家學道,得阿羅漢,心善解脫。
This file is part of the Bieyi za ahan (T.100) project at the Dharma Drum Buddhist College.
Source files coded with TEI.