爾時舍衛城中婆私吒婆羅門女於佛、法、僧前心信清淨，歸依三寶，心不生疑。苦、 * 習、滅、道，亦不生疑。得見四諦，逮第一果，見法同等。其夫婆羅門姓，婆羅突邏闍。為夫所使，足 * 趺倒地。從地起已，叉手合掌，向佛方所，而作是言：

「南無佛陀．如來．至真．等正覺，真金之色，圓光一尋，身體方整，如尼拘陀樹，說法第一，第七仙聖，解脫，世雄。我之世尊！」

爾時其夫婆羅門聞婦此語，極生瞋忿，而罵詈言：

「 汝是顛狂旃陀羅也！誰今為此癡旃陀羅作蠱道也？更無如汝，極下賤者。汝於三明大婆羅門所不能恭敬，方禮禿頭、瘦黑之人。如此沙門，共耶那 * 邏延斷人種者，極相讚嘆。汝若信樂，極深厚者。咄我於今，請與汝師，共相講論！」

婦語夫言：

「 我都不見若沙門、婆羅門、若天、若魔、若梵，有能與佛共講論者。」

其婦復言：

「 南無佛陀．如來．至真．等正覺，真金之色，身體方整，圓光一尋，如尼拘陀樹，說法第一，第七仙聖，解脫，世雄。我之世尊！汝自知時。」

婆羅門即詣佛所，問訊已訖，在一面坐，說偈問曰：

「摧壞何物得安眠    除 * 却何法獲無憂
是何一法能死滅    瞿曇沙門為我說」

爾時世尊說偈答言：

「摧壞瞋恚得安眠    除滅瞋恚得無憂
瞋恚詐親能死害    摩納如是應當知
滅除瞋恚聖所讚    能害彼者得無憂」

爾時世尊為婆羅門如應說法，示、教、利、喜，次第為說：施論、戒論、生天之論。欲為不淨，苦惱之本，出要為樂。廣示眾善，白淨之法。時婆羅門聞佛所說，心開意解，踊躍歡喜。佛知摩納心意調濡，踊躍歡喜，心無狐疑，堪任法器，為說一法，堪任解悟。如諸佛法，為說四諦：苦、習、盡、道。廣為說已，時婆羅突邏闍聞佛所說，如白淨[疊*毛]，易受染色，即於坐上見四真諦，了達諸法，得法真際，度疑彼岸，不隨於他，得無所畏，即從坐起，合掌向佛， * 白言：

「世尊！我已出離。今欲歸依佛、法、僧寶，盡我形壽，為優婆塞，不殺、不盜、不婬、不妄語、不飲酒。」

即於佛所得不壞信，禮佛歸家。其婦見夫如上歎佛：

「我師如是。汝共語耶？」

夫答婦言：

「 我不見世間若沙門、若婆羅門、若天、若魔、若梵，有能與佛共論議者。」

復語婦言：

「 與我衣來。」

婦即與之。既得衣已，往詣佛所，頂禮佛足，在一面坐，白佛言：

「 世尊！唯願聽我於佛法中出家學道！」

佛即然許，命一比丘，度使出家。既出家已，稱出家法，獨已專精。……（餘如婆羅突邏闍經中廣說。乃至）得阿羅漢，心得好解脫。

時舍衛國中婆肆吒婆羅門女信佛、法、僧，歸佛、歸法、歸比丘僧，於佛、法、僧已離狐疑，於苦、習、盡、道亦離疑惑，見諦得果，得無間慧。其夫是婆羅豆婆遮，種姓婆羅門。每至左右，所為作時，有小得失，即稱南無佛，向如來所住方面，隨方合掌，三說是言：

「南無多陀阿伽度．阿羅呵．三藐三佛陀，身純金色，圓光一尋，方身圓滿，如尼拘律樹，善說妙法，牟尼之尊，仙人上首，是我大師。」

時夫婆羅門聞之，瞋恚不喜，語其婦言：

「為鬼著耶？無有此義，捨諸三明大德婆羅門，而稱歎彼禿頭沙門，黑闇之分，世所不稱。我今當往，共汝大師論議，足知勝如！」

婦語夫言：

「不見諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、諸神、世人，能共世尊．如來．應．等正覺，金色之身，圓光一尋，如尼拘律樹，圓滿之身，言說微妙，仙人上首，我之大師共論議者！然今婆羅門且往，自可知之！」

時婆羅門即往詣佛，面相問訊，慰勞已，退坐一面，而說偈言：

「為殺於何等    而得安隱眠
為殺於何等    令心得無憂
為殺於何等    瞿曇所稱歎」」

爾時世尊知婆羅門心之所念，而說偈言：

「殺於瞋恨者    而得安隱眠
殺於瞋恚者    而心得無憂
瞋恚為毒本    能害甘種子
能害於彼者    賢聖所稱歎
若能害彼者    其心得無憂」

時婆羅豆婆遮婆羅門聞佛所說，示、教、照、喜，次第說法，謂：說施、說戒、說生天法，說欲味著為災患煩惱，清淨出要。遠離隨順，福利清淨，分別廣說。譬如清淨白㲲，易為染色。如是婆羅豆婆遮婆羅門即於座上，於四聖諦得無閡等，所謂：苦、集、滅、道。是婆羅門見法、得法、知法、入法，度諸疑惑，不由他度。於正法、律得無所畏，即從座起，偏露右肩，合掌白佛：

「已度，世尊！已度，善逝！我今歸佛、歸法、歸比丘僧已，盡其壽命，為優婆塞，證知我！」

時婆羅豆婆遮婆羅門聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去，還歸自家。其婦優婆夷遙見夫來，見已，白言：

「已與如來．應．等正覺，純金色身，圓光一尋，如尼拘律樹，圓滿之身，妙說之上，仙人之首，大牟尼尊，為我大師共論議耶？」

其夫答言：

「我未嘗見諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、諸神、世人有能與如來．應．等正覺，真金色身，圓光一尋，如尼拘律樹，圓滿之身，妙說之上，諸仙之首，牟尼之尊，汝之大師共論議也！汝今與我作好法衣。我持至世尊所，出家學道。」

時婦悉以鮮潔白㲲令作法衣。時婆羅門持衣，往詣世尊所，稽首禮足，退住一面，白言：

「世尊！我今可得於世尊法中出家學道，修梵行不？」

佛告婆羅門：

「汝今可得於此法、律出家學道，修諸梵行。」

即出家已，獨靜思惟，所以善男子剃除鬚髮，著袈裟衣，出家學道，……（乃至）得阿羅漢，心善解脫。