爾時佛告諸比丘：

「世有良醫，能治四病，應為王師。何謂為四？一、善能知病，二、能知病所從起，三者、病生已，善知治愈，四者、已差之 * 病，令更不生。能如是者，名世良醫。佛亦成就四種之法。如來．至真．等正覺．無上良醫亦拔眾生四種毒箭。云何為四？所謂是苦，是苦 * 習，是苦滅，是苦滅道。」

佛告比丘：

「生、老、病、死、憂、悲、苦、惱，如此毒箭，非是世間醫所能知生苦因緣及能斷生苦，亦不知老、病、死、憂、悲、苦、惱因緣及能斷除。唯有如來．至真．等正覺無上良醫知生苦因緣及以斷苦，乃至知老、病、死、憂、悲、苦、惱，知其因緣及以斷除。是以如來善能拔出四種毒箭，故得稱為無上良醫。」

爾時尊者婆耆奢在彼會坐，作是念言：

「我今當讚如來所說拔四毒箭喻法！」

即從座起，合掌向佛，而說偈言：

「我今歸命佛    愍於群生類
最上第一尊    能拔出毒箭
世有四種醫    能治四種病
所謂療身疾     * 孾兒眼毒箭
如來治眼 * 病    過於彼世醫
能以智慧 * 錍     * 決無明眼膜
如來治身患    過於彼世醫
世醫所療者    唯能治四大
如來善分別    六界十八界
以此法能治    三毒身重病
能治 * 孾愚病    最勝無 * 有上
故我今敬禮    瞿曇之大師
醫王名迦留    多施人湯藥
復有一明醫    名為婆 * 呼盧
瞻毘及耆婆    如是醫王等
皆能療眾病    是等四種師
治者必得差    雖差病還發
亦復不免死    如來無上醫
所可療治者    拔毒盡苦際
畢竟離生死    終更不受苦
無量億那由    阿僧祇眾生
佛治令盡苦    畢竟不還發
我今白大眾    諸賢在會者
甘露不死藥    咸當至心服
諸人應受信    最上治目者
療身拔毒箭    諸醫無與等
是故宜至心    歸命瞿曇 * 尊」

爾時世尊為比丘眾說四聖諦相應法。謂：此苦聖諦，此苦集聖諦，此苦滅聖諦，此苦滅道跡聖諦。時尊者婆耆舍在會中，作是念：

「我今當於世尊面前讚歎拔箭之譬。」

如是念已，即從座起，整衣服，合掌，白佛言：

「唯然，世尊！欲有所說。唯然，善逝！欲有所說。」

佛告婆耆舍：

「隨所樂說。」

時尊者婆耆舍即說偈言：

「我今敬禮佛    哀愍諸眾生
第一拔利箭    善解治眾病
迦露醫投藥    波睺羅治藥
及彼瞻婆耆    耆婆醫療病
或有病小差    名為善治病
後時病還發    抱病遂至死
正覺大醫王    善投眾生藥
究竟除眾苦    不復受諸有
乃至百千種    那由他病數
佛悉為療治    究竟於苦邊
諸醫來會者    我今悉告汝
得甘露法藥    隨所樂而服
第一拔利箭    善覺知眾病
治中之最上    故稽首瞿曇」