爾時佛告諸比丘：

「如是三種善調乘馬，應為王者及王子乘。何等三種？所謂駿疾具足，色具足，乘具足。三種比丘如彼三馬。若比丘具足三事，宜應禮拜、供養、合掌、讚嘆，是名三事具足。云何色具足？具持禁戒，於波羅提 * 木叉善能護持，往返出入具諸威儀，於小罪中 * 心生大怖，堅持禁戒，無有毀損，是名色具足。云何力具足？惡法未生，能令不生惡法；已生方便，令滅善法；未生方便，令生善法；已生方便，令增廣，是名力具足。云何駿疾具足？若佛法中如實知，見四真諦已，是名駿疾具足。」

爾時世尊告諸比丘：

「世有三種良馬，王所服乘。何等為三？謂良馬色具足、力具足、捷疾具足。如是於正法、律有三種善男子，世所奉事、供養、恭敬，為無上福田。何等為三？謂善男子色具足、力具足、捷疾具足。」

「何等為色具足？謂善男子住於淨戒波羅提木叉律儀，威儀行處具足，見微細罪，能生怖畏，受持學戒，是名色具足。」

「何等力具足？已生惡不善法令斷，生欲、精勤方便，攝受增長；未生惡不善法不起，生欲、精勤方便，攝受增長。未生善法令起，生欲、精勤方便，攝受增長；已生善法住不忘失，生欲、精勤方便，攝受增長，是名力具足。」

「何等為捷疾具足？謂此苦聖諦如實知，……乃至得阿羅漢，不受後有，是名捷疾具足。是名善男子色具足、力具足、捷疾具足。」