爾時尊者舍利弗往詣佛所，頂禮佛足，在一面坐。于時如來為舍利弗種種說法，示、教、利、喜已，默然而住。時舍利弗見佛默然，即從坐起，頂禮佛足，還其所止。未到所住處，道逢梵志，名曰 * 優陟，問舍利弗：

「從何處來？」

舍利弗言：

「梵志！當知我於今日詣世尊所，聽法來還。」

* 優陟復言：

「汝今故未難於教法，猶如 * 孾兒未離乳耶？」

舍利弗言：

「我今聽法，無有厭足，不同 * 孾兒。何以故？ * 孾兒轉大，則離母乳。」

* 優陟復言：

「我已久離聽法教 * 誡。」

舍利弗言：

「如汝法中雖復教 * 誡，無有義利。行於非道，不名乘出，不至菩提，是壞敗法。無有一法可恃怙者。汝之師尊，非是如來．阿羅呵．三藐三佛陀。汝今宜應速疾離彼邪師教法。譬如弊牛，志性輕躁，好為 * 抵突，加復少乳，所生犢子，其形甚小，數數離母，隨意放逸。如汝師尊，無義教法，亦復如是，志性輕躁。所有教法，無有義利。所有弟子，稚小無智。遠離其師，隨意放逸。各自說言：『我已離於教 * 誡之法。』如來法中有義教誡， * 有義教誡，有善乘出，趣向菩提，不為邪見之所破壞。有諸善法而可恃怙。我之世尊是如來．多陀阿伽度．阿羅呵．三藐三佛陀。諸弟子等隨逐不捨。猶如善牛，志性不輕，不為 * 抵突，加復多乳，其犢身體日日長大，隨逐其母，終不捨離。」

* 優陟梵志讚舍利弗：

「善哉！善哉！汝獲善利。所受教 * 誡，是出世法，趣向菩提，有善乘出，至於涅槃，不可沮壞，有所依憑。汝師世尊是如來．阿羅呵．三藐三佛陀。」

爾時尊者舍利弗詣佛所，稽首佛足，退坐一面。爾時世尊為尊者舍利弗種種說法，示教照喜，示教照喜已，默然住。 時尊者舍利弗聞佛所說，歡喜隨喜已，稽首禮足而去。

時有外道出家補縷低迦隨路而來，問尊者舍利弗：

「從何所來？」

舍利弗答言：

「火種！我從我世尊所，聽大師說教授法來。」

補縷低迦問尊者舍利弗：

「今猶不離乳，從師聞說教授法耶？」

舍利弗答言：

「火種！我不離乳，於大師所，聞說教授法。」

補縷低迦語尊者舍利弗言：

「我久已離乳，捨師所說教授法。」

舍利弗言：

「汝法是惡說法、律，惡覺，非為出離、非正覺道，壞法、非可讚歎法、非可依止法。又彼師者，非等正覺，是故汝等疾疾捨乳，離師教法。譬如乳牛，麁惡狂騷，又少乳汁，彼犢飲乳，疾疾捨去；如是惡說法、律，惡覺，非出離、非正覺道，壞法、非可讚歎法、非可依止法。又彼師者，非等正覺，是故速捨師教授法。我所有法是正法、律，是善覺，是出離正覺道，不壞、可讚歎、可依止。又彼大師是等正覺，是故久飲其乳，聽受大師說教授法。譬如乳牛，不麁狂騷，又多乳汁，彼犢飲時久而不厭。我法如是，是正法、律，……乃至久聽說教授法。」

時補縷低迦語舍利弗：

「汝等快得善利，於正法、律，……乃至久聽說教授法。」