爾時國中有一梵志,名曰尸蔔,往詣佛所,問訊已訖,在一面坐,而作是言:
「瞿曇!所言學者,云何名學?」
佛告之曰:
「學,故名學。」
梵志又問:
「云何學,故名為學也?」
佛言:
「時時修學,增上戒故,名之為學。時時修學,增上心故,名之為學。時時修學,增上智故,名之為學。」
梵志復言:
「瞿曇!若有阿羅漢,盡諸有漏,所作已辦,捨於重擔,逮得己利,心得自在,無復煩惱,正智得解脫。時當何所學?」
佛言:
「若有羅漢,盡諸煩惱,正見心得解脫,當于爾時貪欲、瞋恚及以愚癡一切悉斷,無有遺餘,是名無學。若彼羅漢盡於貪欲、瞋恚、愚癡,更不造作身、口、意惡,無所進求。以是義故,名為無學。」
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