時有摩納，名曰卑嶷，往詣佛所，面於佛前不善口意，罵詈世尊，加諸誹謗，種種觸惱。爾時如來見聞是已，語卑嶷言：

「譬如世間，於大節會鋸無提日。當於其夜，汝於彼時頗 * 以衣服、瓔珞、種種餚膳餉親戚不？」

卑嶷答言：

「 實爾，餉與！」

佛告卑嶷：

「 若彼不受汝之所餉，此餉屬誰？」

卑嶷答言：

「 若彼不受，我還自取。」

佛言：

「如是，如是，卑嶷！汝於如來．至真．等正覺所面加罵辱，作諸謗毀，種種觸惱。汝雖與我，我不受取。譬如世人，有所捨與。前者受取，是名捨與，亦名受取。有人雖施，前人不受，是名為捨，不名為受。若人罵詈，瞋打毀呰，更還報者，是名為捨，是名為受。若人罵詈，瞋打毀呰，忍不加報，是名為捨，不名為受。」

卑嶷言：

「瞿曇！我聞先舊長老宿德，咸作是言： 『世若有佛‧無上‧ * 正真‧等正覺面前罵詈，終不生惱。』 我今罵汝，汝便生惱。」

爾時世尊即說偈言：

「無有瞋恚者    於何而得瞋
調順正命者    無瞋汝當知
若瞋不報瞋    鬥戰難為勝
若不加報者    是則名為上
不瞋勝於瞋    行善勝不善
布施勝慳貪    實言勝妄語
不瞋不害者    常與賢聖俱
近諸惡人者    積瞋如丘山
瞋恚如狂 * 馬    制之 * 由轡勒
轡勒未為堅    制心乃名堅
是故我今者    名為善調乘」

時有年少賓耆迦婆羅門來詣佛所，於世尊面前作麤惡、不善語，瞋罵呵責。爾時世尊告年少賓耆迦：

「若於一時吉星之日，汝當會諸宗親眷屬耶？」

賓耆白佛：

「如是，瞿曇！」

佛告賓耆：

「若汝宗親不受食者，當如之何？」

賓耆白佛：

「不受食者，食還屬我。」

佛告賓耆：

「汝亦如是，如來面前作麤惡、不善語，罵辱呵責，我竟不受。如此罵者，應當屬誰？」

賓耆白佛：

「如是──瞿曇！──彼雖不受，且以相贈，則便是與。」

佛告賓耆：

「如是不名更相贈遺，何得便為相與？」

賓耆白佛：

「云何名為更相贈遺，名為相與？云何名不受相贈遺，不名相與？」

佛告賓耆：

「若當如是，罵則報罵，瞋則報瞋，打則報打，鬥則報鬥，名相贈遺，名為相與。若復──賓耆！──罵不報罵，瞋不報瞋，打不報打，鬥不報鬥，若如是者，非相贈遺，不名相與。」

賓耆白佛：

「瞿曇！我聞古昔婆羅門長老宿重行道大師所說： 『如來．應．等正覺面前罵辱，瞋恚訶責，不瞋不怒。』 而今瞿曇有瞋恚耶？」

爾時世尊即說偈言：

「無瞋何有瞋    正命以調伏
正智心解脫    慧者無有瞋
以瞋報瞋者    是則為惡人
不以瞋報瞋    臨敵伏難伏
不瞋勝於瞋    三偈如前說」