爾時復有眾多比丘，在俱薩羅國 止住彼林。眾多比丘掉動不停，少於慚恥，輕躁 * 佷戾，識念不定，心意 * 惶惶，諸根馳散。爾時天神作是念：

「比丘之法不應如是，斯甚不善！我當為其說覺悟偈！」

即說偈言：

「瞿曇諸弟子    正命用自活
乞食及住時    常思於無常
於 * 彼住坐臥    亦復思無常
已自難將養     * 佷戾心馳散
譬如世俗人    食訖皆睡眠
棄於自己舍    親近著他家
如為人所迫    強逼作沙門
無實無信心    亦不求出家
強著僧伽梨    如老牛駕犁」

爾時諸比丘即答之言：

「今者汝欲譏我等耶？」

天復說偈答言：

「我不 * 見種姓    亦不稱名字
我今敬禮僧    譏毀作過者
若能住精進    我今亦禮足」

時有眾多比丘在拘薩羅人間，住一林中，言語嬉戲，終日散亂，心不得定，縱諸根門，馳騁六境。時彼林中止住天神見是比丘不攝威儀，心不欣悅，而說偈言：

「此先有瞿曇    正命弟子眾
無常心乞食    無常受床臥
觀世無常故    得究竟苦邊
今有難養眾    沙門所居止
處處求飲食    遍游於他家
望財而出家    無真沙門欲
垂著僧伽梨    如老牛曳尾」

爾時比丘語天神言：

「汝欲厭我耶？」

時彼天神復說偈言：

「不指其名姓    不非稱其人
而總向彼眾    說其不善者
[足*束]漏相現者    方便說其過
勤修精進者    歸依恭敬禮」