時有天子，名曰赤馬，光色倍常，來詣佛所，頂禮佛足，卻坐一面，白佛言：

「世尊！當於何處而能得有不生、老、死，不沒，不出眾生盡處？如是邊際為可知不？」

爾時世尊告赤馬天子言：

「不生、老、死既不終沒，亦不出生，無有人能行至邊際，亦無有能往詣於彼，盡其崖限。」

時赤馬天子白佛言：

「世尊！世尊所說甚善希有──不生、老、死，……（乃至）無能得其邊際！所以者何？念我過去曾為仙人，號名赤馬，斷於欲結，得世五通，神力駿疾，過於日月，舉足一 * 踔，能 * 渡大海，而作是念： 『我今神力駿疾如是，我當行盡眾生邊際！』 我於爾時志欲專求眾生邊故，心意 * 忪忪，都無閑暇，唯除洗手并飲食時及大小便。於百年中竟不能得眾生邊際，而便命終。以是故知，如來善說不生、老、死，不出，不沒，欲往於彼，知其邊際，都無是處。」

佛告赤馬天 * 子曰：

「如是，如是，若有 * 不生、老、死，不出，不沒眾生邊際，實無是處。若欲知者，眾生邊際即是涅槃。若盡苦際，是即名為得其邊際。」

爾時世尊即說偈言：

「雖有是神力    終無有能得
行盡眾生邊    若不得邊際
何能盡苦際    是故我牟尼
得名善知世    唯有勝智人
能曉了邊際    梵行已得立
正 * 智眾生邊    度邊之彼岸」

時有赤馬天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面，其身光明遍照祇樹給孤獨園。

時彼赤馬天子白佛言：

「世尊！頗有能行過世界邊，至不生、不老、不死處不？」

佛告赤馬：

「無有能過世界邊，至不生、不老、不死處者。」

赤馬天子白佛言：

「奇哉！世尊！善說斯義。如世尊說言： 『無過世界邊，至不生、不老、不死處者。』 所以者何？世尊！我自憶宿命，名曰赤馬，作外道仙人，得神通，離諸愛欲。我時作是念： 『我有如是捷疾神足如健士夫，以利箭橫射過多羅樹影之頃，能登一須彌，至一須彌；足躡東海，超至西海。』 我時作是念： 『我今成就如是捷疾神力，今日寧可求世界邊。』 作是念已，即便發行，唯除食息便利，減節睡眠，常行百歲，於彼命終，竟不能得過世界邊，至不生、不老、不死之處。」

佛告赤馬：

「我今但以一尋之身，說於世界、世界集、世界滅、世界滅道跡。赤馬天子！何等為世間？謂五受陰。何等為五？色受陰、受受陰、想受陰、行受陰、識受陰，是名世間。何等為色集？謂當來有愛、貪、喜俱，彼彼染著，是名世間集。云何為世間滅？若彼當來有愛、貪、喜俱，彼彼染著，無餘斷、捨、離、盡、無欲、滅、息沒，是名世間滅。何等為世間滅道跡？謂八聖道——正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，是名世間滅道跡。」

「赤馬！了知世間苦，斷世間苦；了知世間集，斷世間集；了知世間滅，證世間滅；了知世間滅道跡，修彼滅道跡。赤馬！若比丘於世間苦若知、若斷，世間集若知、若斷，世間滅若知、若證，世間滅道跡若知、若修。赤馬！是名得世界邊，度世間愛。」

爾時世尊重說偈言：

「未曾遠遊行    而得世界邊
無得世界邊    終不盡苦邊
以是故牟尼    能知世界邊
善解世界邊    諸梵行已立
於彼世界邊    平等覺知者
是名賢聖行    度世間彼岸」